유목적 읽기 교육론

이 책의 내용은, 들뢰즈와 과타리가 쓴 『천 개의 고원』 12장(1227년: 유목론–전쟁기계)을 토대로, 필자가 텍스트 이해와 읽기 교육의 과제를 탐구한 결과를 수정･보완한 것이다. 『천 개의 고원』은 전체 15장으로 구성되어 있는데, 이 책은 12장의 내용만을 토대로 논의한 결과로 엮었다.



다른 장이 아닌 12장이 중심인 이유는 텍스트 이해와 관련지어 볼 때, 이 장의 내용이 거시적 관점을 제공해주고 있기 때문이다. 12장의 내용은 독자의 텍스트 이해를 유목적 관점이나 생성적 관점에서 바라보게 한다.



텍스트 이해를 해명할 때, 거시적 관점을 먼저 밝히고, 미시적 관점으로 구체화할 필요가 있다. 그래서 이 책은 『천 개의 고원』에 기초한 첫째 권으로, 텍스트 이해에 대한 거시적 접근 관점을 견지한다. 구체적으로, 텍스트 이해를 유목론에 토대를 두고 탐구한 내용을 담고 있다.



이 책의 내용은, 들뢰즈와 과타리가 쓴 『천 개의 고원』 12장(1227년: 유목론–전쟁기계)을 토대로, 필자가 텍스트 이해와 읽기 교육의 과제를 탐구한 결과를 수정･보완한 것이다. 『천 개의 고원』은 전체 15장으로 구성되어 있는데, 이 책은 12장의 내용만을 토대로 논의한 결과로 엮었다. 다른 장이 아닌 12장이 중심인 이유는 텍스트 이해와 관련지어 볼 때, 이 장의 내용이 거시적 관점을 제공해주고 있기 때문이다. 12장의 내용은 독자의 텍스트 이해를 유목적 관점이나 생성적 관점에서 바라보게 한다. 텍스트 이해를 해명할 때, 거시적 관점을 먼저 밝히고, 미시적 관점으로 구체화할 필요가 있다. 그래서 이 책은 『천 개의 고원』에 기초한 첫째 권으로, 텍스트 이해에 대한 거시적 접근 관점을 견지한다. 구체적으로, 텍스트 이해를 유목론에 토대를 두고 탐구한 내용을 담고 있다.

유목민은 초원, 사막, 빙원 등에서 정착하지 않고 유랑하는 삶을 산다. 이들은 관습적 삶을 반복하기보다는 이동한 곳의 환경에 맞게 탈관습적 삶을 산다. 이들의 탈관습적 삶에는 탈관습적 의식이 내속되어 있다. 이들의 탈관습적 삶을 가능하게 하는 것이 ‘전쟁기계’이다. 전쟁기계는 현재의 관습적 의식을 절단하고(기계) 창의적인 새로운 의식(전쟁)을 갖는 것을 지시하는 말이다. 유목민의 삶 속에는 이 전쟁기계가 내재해 있다. 그렇기에 유목민은 늘 탈관습적 삶이 가능하다. 전쟁기계가 이를 가능하게 하는 것이다. 들뢰즈와 과타리는 유목민의 삶에 내재한 탈관습적 의식을 가능하게 하는 전쟁기계를 찾아내 분석했다. 이를 통하여 탈관습적 의식의 방법을 구체화했다.

독자의 텍스트 이해도 탈관습적으로 할 필요가 있다. 독자도 유목민과 같이 탈관습화된 삶이 필요하기 때문이다. 관습화된 책 읽기는 다른 사람과 동일한 텍스트 이해를 지향하게 한다. 그 관습화된 동일성 지향의 텍스트 이해는 독자가 자기를 잃어버리고 잊게 만든다. 독자는 탈관습화된 텍스트 이해로 자기를 찾고, 밝히고, 지키고, 가꾸어야 한다. 자기가 누구이고, 어떤 삶을, 어떻게 살아야 하는지를 밝히고, 그 삶을 살아야 한다. 그러기 위해서는 탈관습화된 텍스트 읽기가 필요하다. 독자가 탈관습화된 텍스트 읽기를 하기 위해서는 ‘읽기 전쟁기계’가 필요하다. 읽기 전쟁기계는 동일성을 반복하는 텍스트 이해가 아니라, 독자만의 고유함이 있고 개체성이 내속한 이해를 실행하게 한다. 독자는 읽기 전쟁기계로 탈관습화된 텍스트 이해를 실천하여 자기만의 절대적 삶을 생성해야 한다.